Capítulo 26

os descreva como incontável e desnorteando. Muitos deles eram
caracterizado pelo tipo mais estranho de misticismo alemão, e alguns
deles foi inclinado para monástico e vida de ermitão e o deles/delas
devotos moraram freqüentemente em cavernas ou cabanas solitárias nos bosques.

Quase não seria preciso para chamar todas as seitas alemãs Quakers,
desde muito o misticismo deles/delas teria sido qualquer coisa
mas congenial aos seguidores de Raposa e Penn. Semelhanças para
Porém, quacre que doutrina pode ser achada entre muitos deles;  e
havia uma seita grande, o Mennonites que foi falado freqüentemente,
de como Quakers alemão. As duas divisões fraternizaram e oraram
em um ao outro reuniões. O Mennonites seja bem educado como um
classe e Pastorius, o líder deles/delas, eram um ponderously aprendido
Alemão. A maioria da esquerda de seitas alemã o Quakers em imperturbado
posse de Filadélfia, e esparramou fora no cercar
região que era então uma selva. Eles e todos o outro
Alemão que depois os seguiram se instalaram um meio círculo
começando a Easton na Delaware, passando o Vale de Lehigh,
em Município de Lancaster, por isso pelo Susquehanna e abaixo o
Vale de Cumberland para a borda de Maryland que muitos deles
cruzado, e a tempo se espalhou longe para o sul em Virgínia e
até mesmo Carolina do Norte onde os descendentes deles/delas ainda são achados.

Estas seitas alemãs que vieram debaixo da influência de Penn
e o Quakers, entre os anos 1682 e 1702, formou uma classe
por eles. Embora eles possam ser considerados como estranho dentro o deles/delas
idéias e freqüentemente da maneira deles/delas de vida, não pode ser negado que
como uma classe eram eles um bem-educado, frugal, e excelente
as pessoas e superior distante para os camponeses alemães ásperos que seguiram
eles em anos posteriores. Esta classe posterior foi falada freqüentemente de dentro
Pennsylvania como "as pessoas de igreja", os distinguir de
"as seitas", como esses da migração mais cedo foi chamado.