Capítulo 5

costume oriental de homenagem que não consistiu oferecendo o
pessoa, mas os elementos que compuseram a pessoa, TERRA e
ÁGUA--"o homem perpétuo" do Brehons--para o conquistador. Ele
diz:

"De forma que ambos os títulos, esses de Rei de Reis e Grande Rei, era
comum a esses imperadores dos dois primeiro impérios;  como também (se nós
acredite a história de Judith) que cerimônias de receber um
reconhecimento de supremacia real (o qual, a propósito, eu noto aqui,
porque era como homenagem recebida por reis por aquele tempo de tal
príncipes ou as pessoas como deveria se reconhecer abaixo o deles/delas
sujeição) por aceitação na demanda deles/delas de TERRA e ÁGUA.
Esta demanda é falada freqüentemente de como usado pelo persiano, e um
exemplo especial disto está nas cartas de Darius a Induthyr, Rei de
o Scythians, quando ele o convida primeiro ao campo;  mas se ele
não vá, enquanto trazendo então a seu soberano como terra de presentes e
molhe, venha um parlamentar. E um dos embaixadores de Xerxes que vieram
exigir terra e molhar do estado de Lacedaemon, satisfazer,
ele, seja empurrado em um bem e terra lançou nele."

As raças mais cedo parecem a mim, ou argumentando ou através de instinto,
ter chegado à conclusão que todo homem era, em direito de
o ser dele, intitulado a comida,;  aquela comida era um produto da terra,
e então todo homem foi intitulado à posse de terra,
caso contrário a vida dele dependeu do testamento de outro. Os romanos
agido em um princípio diferente para o qual era "o espólio o
vencedores." Ele que não pôde defender e poderia reter as posses dele se tornaram
o escravo do conquistador, todas as propriedades dos derrotaram passaram
para o vencedor que levou e desfrutou como amplos direitos para pousar como
esses naturalmente possuído pelos aborígines.

O sistema de landholding varia em países diferentes, e nós
não pode descobrir qualquer idéia de direito abstrato que está por baixo de o vário
sistemas discrepantes;  eles são o resultado de lei, o testamento do