Capítulo 33

estava pelo juramento de vassalagem. Jurando fealty, o vassalo
ajoelhado, colocou as mãos dele entre esses do senhor dele, e jurou:

"Eu me torno seu homem adiante deste dia, de vida e membro, e de
adoração terrestre, e até que você será verdade e fiel, e urso
você fé para as moradias a isso eu reivindico segurar de você, enquanto economizando
a fé que eu devo até nosso Deus Soberano o Rei."

Isto mostra que era desnecessário para chamar os vassalos a Salisbury para
jure submissão. A assembléia era da mesma natureza e
caráter como reuniões prévias. Estava composto do LIBERI
HOMINES, os HOMENS LIVRES, descreveu pelo John Selden instruído (parada,
pág. 10), e por Dr. Robertson e De Lolme (parada, pp.  12, 13).

Mas há evidência de um caráter muito mais forte que de si mesmo
refuta as visões destes escritores, e espetáculos que o Norman
sistema, pelo menos durante o reinado de William eu., era uma continuação
daquele existente previamente para a sucessão dele para o trono;  e isso
a reunião a Salisbury, tão graficamente retratou, não efetue
aquela mudança de radical na posição de proprietários de terras ingleses que
foi declarado. Eu recorro aos trabalhos de EADMERUS;  ele era um monge de
Canterbury que foi designado o Bispo de St. Andrews, e recusou ou
resignou o compromisso porque o Rei de Escócia recusou
permita a consagração dele pelo Arcebispo de Canterbury. A história dele
inclui os reinados de William eu., William II., e Henry eu., de
1066 a 1122, e ele dá, a página 173, as leis de Edward o
Confessor que o William eu.  dado para a Inglaterra;  eles numeram setenta-
um, inclusive o LII. lei citada por Senhor Martin Wright. O
introdução para estas leis está em latim e normando-francês, e é como
segue:

"Estas são as leis e alfândegas que o Rei o William concedeu o
pessoas inteiras de Inglaterra depois que ele tinha conquistado a terra, e eles
é esses que o REI EDWARD que o ANTECESSOR dele observou antes dele."

[Nota de rodapé: As leis de William são determinadas em um trabalho intitulado