Capítulo 42

as deidades dele. Então, por quem está nós imitamos tal extenso
benevolência?"

"O que uma memória prodigiosa que você tem!" gritos o cavalheiro velho:  "realmente,
filho, você não deve afirmar com o doutor nestes assuntos."

"Eu não darei minha opinião apressadamente", gritos o filho. "Eu sei, novamente,
o que Sr. Poole, nas anotações dele, diz naquele verso de St Matthew--
Que só é a carvão de _heap de fogo no heads_ deles/delas. Como é
nós para entender, reze, o texto que precede imediatamente?--_Love seu
inimigos, os abençoe que maldição você, faça bem a eles aquele you_ de ódio."

"Você sabe, eu suponho, o cavalheiro jovem", disse o doutor, "como estes
palavras são geralmente compreendidas. O comentarista que você menciona, eu penso,
nos fala que amor não está aqui ser levado no sentido restrito, para
significar o desvanecimento do coração;  você pode odiar seus inimigos como
Os inimigos de Deus, e busca vingança devida deles para o honour dele;  e, para
suas próprias causas também, você pode buscar satisfação moderada deles;  mas
então você é os amar com um amor consistente com estas coisas;
quer dizer, em palavras mais claras, você é os amar e os odiar,
e abençoa e amaldiçoa, e os faz bem e dano."

"Excelente! admirável!" dito o cavalheiro velho;  "você tem um mais mais
volta inimitável para ridicularizar."

"Eu não aprovo ridículo", disse o filho, "em tal sujeita."

"Nem eu nem", gritos o doutor;  "Eu lhe darei minha opinião,
então, muito seriamente. Os dois versos levados junto, contenha um
preceito muito positivo, entregue nas palavras mais claras, e ainda
ilustrado pelo exemplo mais claro na conduta do Supremo
Sendo;  e ultimamente, a prática deste preceito é a maioria do nobly obrigado
pela recompensa anexada--ye de _that podem ser o children_, e assim sucessivamente. Não
homem que entende o que é amar, e abençoar, e fazer bem,
pode equivocar o significado. Mas se eles requeressem qualquer comentário, o