Henry Fielding

Amélia - Volume 1

Henry Fielding

Capítulo 22

algo da maneira de Robinson que, apesar do maldade do vestido dele, parecia o distinguir da multidão de infeliz que enxamearam nessas regiões; e, acima de tudo, os sentimentos o qual ele há pouco tinha declarado muito quase coincidido com esses de Sr. Barraca: este cavalheiro era o que eles chamam um livre-pensador; isso é diga, um deist, ou, talvez, um ateu; para, entretanto ele não fez absolutamente negue a existência de um Deus, contudo ele negou o seu completamente providência. Uma doutrina que, se não é ateísmo perpendicular, hath um tendência direta para isto; e, como Dr Clarke observa, pode ser logo dirigido nisto. E entretanto sobre Sr. Booth, ele estava no coração dele um bem-intencionado extremo para religião (porque ele era um homem honesto), contudo seu noções disto eram muito leves e incertas. Dizer verdade, ele era dentro a condição oscilando tão finamente descrita por Claudian: cadelat de labefacta Religio, causaeque--viam non sponte sequebar Alterius; vazios quae currere semina motu Affirmat; fer de nova de magnumque figuras inanes Fortuna, arte de non, regi,; sensu de numina de quae Ambiguo, futat de nulla de vel, nostri de nescia de vel. Deste modo de pensamento, ou bastante de duvidar, ele tinha contraído de as mesmas razões que Claudian nomeia, e que tinha induzido Brutus nos dias posteriores dele duvidar a existência daquela virtude que ele teve todos sua vida cultivou. Em resumo, Barraca pobre imaginou que um maior parte de infortúnios tinha caído ao lote dele que ele tinha merecido; e isto o conduziu, quem (entretanto um estudante clássico bom) não era profundamente aprendido em assuntos religiosos, em uma opinião desvantajosa de Providência. Um modo perigoso de argumentar no qual nossas conclusões são não só muito precipitado, de uma visão imperfeita de coisas, mas nós somos igualmente sujeito a a muito erro de parcialidade para nós mesmos; vendo nossas virtudes e vícios como por uma perspectiva na qual nós viramos o

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