Capítulo 94

e uma "deusa de céu" seja worshiped. Na religião do
Phaenicians, os ingredientes mais elevados do heathenism de Semitic,
está no fundo. As características sensuais disto são mais proeminentes,
e são introduzidos elementos selvagens. Foi adaptado para nutrir mais que
conferir luxúria e crueldade. A Astarte, sacrificam as moças o deles/delas
castidade. Havia o mesmo ritual dobro, feito para cima de total,
sensualidade por um lado, e de práticas ascéticas pelo sacerdócio
no outro, isso pertenceu ao serviço de Mylitta a
Babilônia. Sacrifício humano através de fogo era outro horrível
característica. Especialmente, foram oferecidas as crianças a _El _ ("deus";
possivelmente também chamado _Melek_ (Moloch), "o rei", como entre o
Hebreu). O satisfazer a Pneu e Cartago, meninas e meninos,
às vezes em números grandes, e das famílias mais altas, seja lançado
nas chamas;  enquanto o gemido dos parentes deles/delas, se não fosse
abafado por eles à demanda suposta de devoção, foi submergido por
o som de instrumentos musicais. Tão tarde quanto 310 A.C., quando Agathocles
era Cartago sitiante, e tinha reduzido a cidade ao mais medonho
dilemas, nos somos falados que as pessoas puseram duzentos meninos do deles/delas
famílias mais nobres nos braços da imagem de bronze do deus, de onde,
lhes permitiram cair no fogo abaixo. Em ocasiões semelhantes,
até mesmo a cabeça do estado às vezes se ofereceu como um
sacrifício. _Hamilcar_, o cartaginês, filho de Hanno, na Sicília,,
quando a maré de batalha estava contrariando contra ele, se lançou em
o fogo (480 A.C.). Juba, rei de Numidia, preparou fazer o mesmo
depois da batalha de Thapsus. Foram construídos templos grandes e caros,
geralmente no estilo egípcio. Tal era os templos de
_Melkart_ a Pneu e Cadiz, de _Eshmun_ a Sidon, e de
"a Senhora de Byblos" naquela cidade. Natureza--como morrendo pelo outono, e
reavivando novamente pela primavera--é figurado como o deus _Adonisz_,
que é honrado primeiro por uma estação demorada de lamentar, e então por um