Capítulo 18

  visão de gênero humano como um todo. O _Stoics_ antigo teve um olhar rápido
  da raça como uma família, e das nações como formando um complexo
  unidade. As conquistas e domínio estendido de Roma sugeriram primeiro
  a idéia de história universal. _Polybius_, um grego no
  segundo século A.C., tinha assistido o progresso de Roma, em sua carreira,
  de conquista, até "os negócios de Itália e África", como diz ele,
  "unido com esses de Ásia e Grécia, e tudo moveram junto
  para fixado e único ponto." Ele nos fala aquele particular
  histórias não nos podem dar um conhecimento do todo, mais que o
  pesquisa dos sócios divididos de um corpo dotou uma vez de vida e
  beleza pode render uma concepção justa de toda a atração e vigor
  o qual recebeu de Natureza. Para Polybius pertence o
  distinção de ser o primeiro em empreender um universal
  história. Cristianismo, com sua doutrina da unidade de gênero humano,,
  e com toda a característica de ensino moral e religiosa do
  evangelho, contribuiu efetivamente ao alargamento da visão do
  escritório e extensão de história. Só está em bastante recentes tempos que
  história dirigiu sua atenção predominantemente a _social
  progress_, e para suas causas e condições.

  História, em seu senso etimológico (do grego, historia), significou
  o averiguando de fatos através de investigação;  então, os resultados disto
  investigação, o conhecimento obteve assim. O trabalho de Herodotus era
  "história" no senso mais rígido:  ele adquiriu a informação dele por
  viaje e interrogação pessoal.

  O filósofo alemão, _Hegel_, dividiu histórias em
  três classes:  1. Histories_ de _Original;  i.e., trabalhos escritos por
  contemporâneos dos eventos descreveram, que compartilham no espírito de
  as vezes, e pode ter levado parte pessoalmente dentro o
  transações. Tal é os trabalhos de Herodotus, Thucydides,,
  O Anabasis de Xenophon, a História de Clarendon da Grande Rebelião em
  Inglaterra, os Comentários de César. 2. Histories_ de _Reflective,