Capítulo 13

  providência."

Discernir o plano de história, e as causas ou leis por qual
é realizado, até onde nossa capacidade limitada permitirá, é o
objeto do que é chamado a filosofia de história.

LIBERDADE E LEI.--Porém, não deve ser esquecido aquele homem é um
agente grátis. História, embora não é um processo sem propósito, é,
não obstante, não sujeito às forças e leis nas quais governam o
reino de assunto. Analogias físicas não são uma imagem literal disso que
objetos pegados colocam na esfera de inteligência e liberdade. Mal moral,
onde quer que seja um fator em história, tem sua origem no testamento de
homem. A respeito disto, a agência de Deus é permissiva e
predominando. Pela providência dele, ordem é feita emergir, um merecedor
meta é alcançada afinal, apesar dos elementos de desordem introduzidos
por perversidade humana.

Nem é progresso contínuo e irrompível. É freqüentemente, como a pessoa disse,
uma espiral em lugar de uma linha direta. Não é um avanço incessante:
há movimentos para trás, ou o que parece ser tal. De particular
nações é freqüentemente evidente, que, intelectualmente e moralmente, como
bem como em poder e frugalidade, eles afundaram uma vez debaixo de um nível
atingido.

  Da mistura inescrutável de liberdade humana com um pre-ordenava
  projete, GUIZOT diz:  "Homem avança na execução de um plano que
  ele não concebeu, e de qual ele é nem mesmo atento. Ele é o
  artificer grátis e inteligente de um trabalho que não é o próprio dele."
  "Conceba uma grande máquina, o desígnio de qual é centrado dentro um
  única mente, entretanto suas várias partes são intrusted para diferente
  trabalhadores, separado de, e estranhos para, um ao outro. Ninguém de
  eles entendem o trabalho como um todo, nem o resultado geral que
  ele concorda produzindo;  mas todo a pessoa executa com inteligência
  e liberdade, por atos racionais e voluntários, a tarefa particular
  nomeado a ele." (_Lectures na História de Civilization_,
  Lect. xi.)