Capítulo 80

"Confessar a verdade", disse ele, há um grau de generosidade
(de caridade eu teria chamado isto) que parece ter algum espetáculo de
mereça, e quer dizer, onde, de um princípio de benevolência e
Amor Cristão, nós damos em outro o que nós realmente nos queremos;
onde para minorar as angústias de outro, nós condescendemos
compartilhe alguma parte deles, dando isso que até mesmo nossas próprias necessidades
não pode poupar bem. Isto é, eu penso, meritório;  mas aliviar nosso
irmãos só com nossas superfluidades;  ser caridoso (eu tenho que usar o
palavra) bastante às custas de nossos cofres que nós mesmos;  economizar
várias famílias de miséria em lugar de declive para cima um extraordinário
se imagine em nossas casas ou satisfaça qualquer outro inativo ridículo
vaidade--isto parece estar sendo só criaturas humanas. Não, eu vou
aventure ir mais distante, está estando em alguns epicuristas de grau:  para isso que
podido o maior desejo de epicurista em lugar de comer com muitas bocas
em vez de um? o qual eu penso pode ser predicated de qualquer um que sabe
que o pão de muitos está devido aos próprios presentes dele.

"Sobre a apreensão de dar generosidade em como possa daqui por diante
prove objetos desmerecedores, porque muitos provaram tal;  seguramente pode
nunca intimide um homem bom de generosidade. Eu não penso alguns ou muitos
exemplos de ingratidão podem justificar um homem está endurecendo o coração dele
contra as angústias das da mesma categoria-criaturas dele;  nem eu acredito isto
já pode ter tal efeito em uma mente verdadeiramente benevolente. Nada menos
que uma persuasão de depravação universal pode fechar para cima a caridade de um
homem bom;  e esta persuasão o tem que conduzir, eu penso, ou em
ateísmo, ou entusiasmo;  mas seguramente é injusto para discutir tal
depravação universal de alguns indivíduos viciosos;  nem era isto, eu,
acredite, já feito por um homem que, ao procurar a própria mente dele, ache
uma certa exceção para a regra geral." Ele concluiu então por