Henry Fielding

Joseph Andrews Vol 1

Henry Fielding

Capítulo 18

aeternitatis_. Como isto está dentro o principal uma introdução para uma reimpressão completa de Os quatro grandes romances de Fielding, a justificação em detalhes do há pouco calcule feito ou indicou do gênio do novelista será melhor e a maioria do fitly feito por uma discussão sucessiva breve dos quatro como são eles aqui apresentou, com algumas observações subseqüentes no _Miscellanies_ aqui selecionado. Realmente, e não é fantástico para perceber em cada livro um presentment um pouco diferente do gênio do autor; embora em ninguém dos quatro qualquer um das qualidades magistrais dele está ausente. Há ternura até mesmo em _Jonathan Wild_; há toques em _Joseph Andrews_ daquela ironia do Pastor, o último eco de qual é ouvido entre a resignação bondosa do _Journey para Lisbon_, na oração,, "Considerando que inveja de todas as coisas que a maioria nos expõe a perigo de outros, assim desprezo de todas as coisas nos afiança melhor deles." Mas em geral isto está seguro dizer que _Joseph Andrews_ melhor apresenta Fielding inteligência danosa e brincalhona; _Jonathan Wild_ o dele meio-Lucianic meio-Swiftian ironia; _Tom Jones_ o conhecimento infalível dele de natureza humana, e a faculdade construtiva dele; _Amelia_ a ternura dele, o _mitis dele, sapientia_, a observação dele dos detalhes de vida. E primeiro de o primeiro. História de _The das Aventuras de Joseph Andrews e o amigo dele Mr Abraham Adams_ era, como foi dito acima, publicou em 1742 de fevereiro. Um fac-símile do acordo entre o autor e publicador será dado no segundo volume disto séries; e não é desinteressante para observe que a testemunha, William Young, é nenhum diferente de os afirmaram original do próprio Mr Adams imortal. Ele pode, no argumento de Balzac em um tolerably anedota famosa, exigiu a metade do L183, 11s. De as outras origens do livro nós temos uma conta bem cheia, em parte, documentário. Que é "escrito da maneira de Cervantes", e é pretendido como um tipo de epopéia cômica, é a própria declaração do autor--não

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