Capítulo 47

e uma tripulação de pagãos que estavam no navio o recebeu livremente, e
içando as velas deles/delas com um vento de favourable, depois que três dias que eles fizeram
terra. E, sendo saído do navio, eles acharam uma região abandonada e
não habitado por nenhum, e eles começaram a viajar em cima do país inteiro para
o espaço de vinte e oito dias;  e para desejo de comida naquele medroso
e solidão selvagem seja eles que perecem de fome" (a "Vida de Jocelin de
St. o Patrick", traduziu por E. L. Swift).

A "Vida de Jocelin de St. o Patrick" merece a oração severa pronunciada
nisto através de Cânon O'Hanlon: "é incomparavelmente o pior" de todos o
Latim "Vidas" do São. Jocelin representa Conchessa, St. Patrick
mãe religiosa, como uma sobrinha de São Martim de Excursões, e, quase no
mesma respiração, sugere que ou o irmão de São Martim, ou o irmão dele-
em-lei, Conchessa vendido e a irmã mais velha dela para Calphurnius, um bretão de
Clydesdale, como escravos. Embora Conchessa era vendido como um escravo "ao
comando do pai" dela, é dito que ela tem tido sucesso cativando
e se casando o mestre Calphurnius dela.

Ainda Mercadoria e zombaria de Porteiro à declaração de Jocelin que Calphurnius e
Conchessa fez o voto de celibato e se dedicou para um
vida religiosa imediatamente depois de St. o nascimento de Patrick, eles avidamente
adote a declaração de Jocelin à que o Apóstolo de Irlanda nasceu
"Empthor", e que a casa de A Sexta "Vida", Calphurnius não era
longe do Mar irlandês", embora estes postos de autor indignos de confiança
só entre os escritores antigos fazendo esta afirmação.

Embora Jocelin é responsável pela declaração que St. que o Patrick fugiu
para a ilha de Inglaterra depois da fuga dele de cativeiro na Irlanda,
a três dias viagem subseqüente por mar e vinte e oito dias viagem
por terra antes de chegar à casa dele é fatal à contenção de Jocelin, como
Professor Enterra claramente demonstra.

O Empthor de mercadoria era perto de Dumbarton;  Colgan, o próprio Dumbarton,;  Porteiro