Capítulo 29

ele não devolveu durante alguns anos. As próprias palavras dele excluem a Inglaterra.
Tendo mencionado a fuga final dele dos comerciantes, ele procede:
"iterum postam annos de paucos em Britanniis eram cum parentibus meis." EU
acredite que "annos de paucos de poste" foi interpretado por alguns nisto
senso:  "alguns anos depois de minha captura." Mas isto é um antinatural
explicação. As palavras recorrem naturalmente ao que imediatamente precede,
isto é, a fuga dele. A única coisa da que pode ser alegada em favour
Inglaterra é a intimação no sonho para o que ele viria "depressa
a terra nativa" dele (_cito iturus anúncio patriam tuam_). "Isto, claro que,,"
continua o Professor, "representou as expectativas dele na hora de
a fuga dele. Mas o mesmo fato que ele não diz que a promessa era
literalmente cumprido, e deslizamentos durante os anos intervenientes em silêncio,
fortemente sugere que a expectativa dele não foi percebida" (Apêndice C,
pp.  339--340).

Professor Enterra, enquanto sendo um protestante, trata o Divine advertência dada
para o São como um sonho;  não como a voz de Deus que fala com Seu
criado, mas como um desejo ardente na São parte com a qual se encontrou
decepção. Pelo contrário, católicos acreditam aquele Deus completamente
promessa foi cumprida, e aquele St. que o Patrick devolveu de fato a seu
próprio país nativo que o Professor prova muito satisfatoriamente era
Gaulês e não a Inglaterra. A teoria de Armorican de St. o local de nascimento de Patrick
dispõe uma explicação muito natural e fácil da dificuldade que o
O retorno de Santo para gaulês de cativeiro tem que apresentar a tudo para que tentam
prove que ele era um nativo de Grã Bretanha.



ST. O NEMTHUR DE FIACC ERA SITUADO NOS SUBÚRBIOS DE BOULOGNE.

EU.
Est de Natus Patritius Nemturri
Refertur de Ut em narrationibus,
Juvenis (fuit) decem de annorem de sexo
Quando ductus est substituem vinculis.

II.

Succat ejus notnen em dictum de Tribubus,
Ejus de Quis que Pater sentam notum,
Filius (fuit) Calpurnii, filii Otidi,