Capítulo 9

entre meninos, conhecido como "Estalo o chicote."]

Nesta dança toda a parte de objeto pegado de presente;  sempre acontece ao término de
o Passamaquoddy dança, entretanto pode ser seguido por uma dança do
Micmacs, ou outros índios estrangeiros. Havia, quando últimos apresentaram, não
vestido especial adotou para o cobra-dança, e o chocalho de chifre é usado
também em outras danças. Parece provável que tudo use dentro o
tempos velhos desapareceram, com a exceção talvez do
instrumento último-nomeado, contudo a canção se assemelha a isso de perto do velho
tempo. São introduzidos os convites para dançar possivelmente, e o
final tumultuoso pode ser de data moderna. Lá também é registrado no
fonógrafo, com a canção, o convite para a dança no
Idioma de Passamaquoddy. Um convite é estendido a tudo para vir
a dança. É uma proclamação que haverá um tempo bom, muito,
comer, "danças índias", dança de cobra, e danças de Micmac. A concha de
a tartaruga era usada em tempos velhos por um chocalho, em lugar do chifre,,
e em uma história da origem da cascavel é dito o conquistador
usar um chocalho deste tipo. Nas danças de Zuni, e no Moqui
cobra-dança, um chocalho de tartaruga é amarrado o dentro da perna esquerda.
O chocalho, levado na mão pelo Moqui cobra dançarino, é um cabaço,
mas o Passamaquoddies parecem achar melhor o chifre adaptado para o deles/delas
propósito. O uso quase universal do chocalho entre os índios em
as danças sagradas deles/delas são muito significantes. O significado da canção de cobra
é desconhecido aos índios que cantam isto. As palavras provavelmente ou são
arcaico ou sobras de um idioma sagrado ou palavras de místico de um
sacerdócio esotérico.

As danças índias contiveram honra do chefe (o governador) e outro
oficiais continuaram durante vários dias. Na primeira noite o recentemente
chefe eleito cantou uma canção cortês para a comida, agradecendo o
tribo, cumprimentando o governador passado, etc. Noel Josephs, ao último,