Capítulo 96

ele segurou, e sempre tinha ensinado, opiniões opuseram a esses
avançado por Montemayor. Se, como o Pacheco relatórios, Luis de o Léon era o
mais taciturno de homens, ele era cavalheiroso ao ponto de quixotism. Em
o silêncio de circunstâncias era impossível para ele. Ele era como muito para
liberdade de pensamento como era compatível com ortodoxia;  ele foi persuadido
tanto da oposição dos dominicanos para Montemayor era devido
para o fato que o posterior era um Jesuit;[218] e nenhuma dúvida que ele era
totalmente o humano bastante ser aborrecido à intrusão de Domingo de Guzman
como o campeão de intolerância doutrinal.... Seja isto como pode, o Luis
de o Léon levou para cima o espanca para as visões de Montemayor que, como ele
mantido, era perfeitamente sustentável. A um depois reunião em Salamanca,
Desfie o Juan de Castaneda, um Benedictine,[219] visões avançadas mesmo
semelhante a esses de Montemayor;  Domingo Banez cujo relações com
Luis de o Léon nunca seja sincero, era até mesmo mais enfático que seu
irmão-dominicano, Domingo de Guzman, e denunciou as visões de Castaneda
como savouring de Pelagianism. Uma passagem afiada de braços seguiu entre
Banez e Luis de Leon,[220] e, depois de alguma troca de argumento,
Banez professou para ser satisfeito com a tese de Castaneda, e então
com Luis de as explicações de Léon. [221] Outros eram menos facilmente
contente;  até mesmo alguns dos professores de Augustinian a Salamanca eram
uneasy;[222] e finalmente o caso veio antes do Inquisição de
Valladolid, entretanto aconteceram o sittings do tribunal em Salamanca.
O delator pareceriam ter sido um Jeromite, Rixa o Joan de a Santa
Cruz que levou objeção a uns dezesseis proposições que, como ele
alegado, seja avançado por Luis de o Léon. [223] Um pouco de exagero em
a parte de Santa Cruz é concebível. Como um Jeromite, ele agüentou um rancor
contra Luis de o Léon para a oposição evidente dele para a candidatura de
Hector Pinto em Universidade de Salamanca e, como Francisco de Palacios