Capítulo 12

Universidade de Salamanca. Franqueie à beira de indiscrição e
suspeitando nenhum mau, Luis de que o Léon se espalhou em cima de Salamanca enfeixa cada
de qual conteve varas inumeráveis para as que os oponentes dele usaram depois
o bata com. Ultimamente, ele teve o infortúnio, como provou depois, para
difira profundamente em pontos de exegetical de um Professor veterano de
Latim, Retórica, e grego. [36] Este era o Léon de o Castro, um homem de
considerável mas unassimilated aprendendo, titereiro astuto e
reacionário incorrigível cujo figuras de nome nas bibliografias como
o autor de umas séries de comentários em Isaiah--um desempenho que
não foi extensamente erudito desde seu atrasado primeiro aparecimento em 1571. O
demore publicando este trabalho, e a negligência contemporânea disto,
foi designado aparentemente por Castro à hostilidade pessoal de Luis
de o Léon que, entretanto ele não aprovou o livro, parece ter sido
perfeitamente inocente em ambas as cabeças. [37]

Os fogos destas diferenças tinham queimado sem chama durante alguns anos quando,
durante o curso Universitário (como se aparece) de 1568-1569, Luis de
O Léon deu umas séries de conferências em que ele discutiu, com crítico
respeite, a autoridade que prende ao Vulgate. O respeito passou
quase desadvertido;  a crítica deu uma manivela a um grupo de vigilante
inimigos. Desde que 1569 bastante água fluiu debaixo das pontes
qual palmo o Tormes, e é provável intrinsically que, era o
conferências censuráveis antes de nós, Luis de o Léon poderia parecer ser um
extremista-conservador em assuntos de crítica Bíblica. Mas isto não é
o método histórico. Julgando a ação de Léon de o Castro e seu
aliados nós devemos endeavour para se ajustar ao décimo sexto*-século
ponto de vista. Assuntos pareceriam ter desenvolvido um pouco como
segue. Em 1569 um comitê foi formado a Salamanca para o propósito
de revisar a versão de François Vatable da Bíblia;  ambos Luis de o Léon
e Léon de o Castro seja os sócios deste committee,[38] e como eles