Capítulo 61

e daquela hora que uma amizade íntima começou, o qual eu devo
sempre considere um peculiarmente privilégio alto ter desfrutado. Intimidade
com Sr. Mill me convenceu, que, se ele tivesse acontecido para ou viver a
das universidades, teria sido a influência pessoal dele nenhum menos
golpeando que a influência intelectual dele. Nada, talvez, era assim
notável no caráter dele como a ternura dele para os sentimentos de
outros, e a deferência com que ele escutou a esses dentro todo
respeito inferior a ele. Nunca havia um homem que era mais
completamente livre daquela vaidade de intelectual que cria desdém.
Nada está desencorajando assim e está coração-quebrando a pessoas jovens como o
zombaria de um cínico intelectual. Um sarcasmo sobre um ato de jovem
entusiasmo mental não só freqüentemente elencos um frio fatal em cima do
caráter, mas nunca é se ressentido como um dano a ser perdoado. O mais mais
mocidade humilde teria achado em Sr. Mill o mais morno e amavelmente
condolência.

Pode ser dito, se Sr. Mill não se tornou o fundador de um novo
escola filosófica nas universidades onde devem nós buscamos o resultado
da influência dele? Eu não posso dar nenhuma coisa como uma resposta completa para
esta pergunta agora;  mas qualquer um que observou a mudança marcada
que entrou em cima do modo de pensamento nas universidades dentro o
poucos anos passados poderão formar alguma idéia do tipo de influência
que foi exercitado através de Sr. Mill. Geralmente falando, ele tem
obtido uma aceitação muito larga das doutrinas utilitárias:  eles
foi apresentado por Bentham em uma forma tão severo e sem atrativo sobre
produza um efeito quase repelindo. Pelo contrário, Sr. Mill mostrou
que a filosofia utilitária poderia inspirar o mais ativo
benevolência e o entusiasmo mais generoso. Esta aceitação de
utilitarismo produziu um efeito muito notável modificando o
opiniões políticas prevalecente nas universidades. Por muitos anos isso que
foi conhecido como o liberalismo de Oxford jovem e Cambridge está dentro
muitos cumprimentos fundamentalmente diferente do que é conhecido como liberalismo