Capítulo 62

renda independente que ele escreveria nada mais que sinfonias principais, igreja,
música e talvez quartetos. Em outra carta datou 29 de março de 1823,
para o fim da vida dele, ele declarou a intenção dele de escrever três
mais massas.

Na Massa em C uma teoria nova é desenvolvida em composição de massa. Isto
radicalmente difere do estilo de composição de igreja feito popular por
Haydn e Mozart, bonito como algum disso é. A música deles/delas é um acordo
de doces melodias, ilustrando a paz e felicidade que um
contemplação da vida religiosa dispõe. Agindo no princípio
aquela beleza é sua própria desculpa por ser, eles dão muitos exemplos onde
a música faz nem mesmo tentativa para ajustar o sentimento das palavras. O
Kyrie da Massa Imperial de Haydn faria para um Te Deum, ou uma Canção de
Triunfo em lugar de um grito para ajuda. O Kyrie da Massa de Mozart em apartamento de B
é uma canção de rua italiana que ele ouviu falar aceso das excursões dele na Itália
e trabalhou em cima de para esta Massa, e não é adaptado às palavras.
Há idéias na Massa em C que Mozart nem Haydn vai
tentou atingir. A pontaria de Beethoven aqui é não agradar a orelha por
melodias bonitas, embora ele faz freqüentemente bastante isso, mas mexer o
alma. Ele agüenta uma mensagem ao ouvinte que grandemente é a seu
interesse para chegar. A Massa em C descreve nossas experiências íntimas. Isto
tem uma missão e simplesmente não é um fim em si mesmo. O Sinfonista aqui
espetáculos a individualidade dele como pode ser esperado, desde que estava composto depois
Coriolanus, as primeiras quatro sinfonias, Fidelio. Em muitos lugares o
orquestra se torna uma entidade independente, abandona a parte coral, e,
subindo em tensões majestosas inacessível em composição coral, conta
a história de Cristianismo de seu próprio modo poderoso. Em Beethoven isto
predomínio da orquestra é primeiro aparente;  ele demonstrou para
todo o tempo sua maior importância como uns meios de expressão musical que