Capítulo 47
não sido nenhum upreared por um espírito de orgulho, nem pela fantasia piedosa de algum homem poderoso na morte-cama dele. Pelo contrário, nós sentimos que é a impressão simples de uma necessidade, o grito franco de um apetite, e, como a cama do pastor de folhas secadas, é a retirada que a alma tem construiu para si mesmo onde vem descansar quando está cansado. Estes aldeia igrejas representam melhor que as irmãs de cidade deles/delas o distintivo características dos lugares onde eles são construídos, e eles parecem participe mais diretamente na vida das pessoas que, de pai para filho, venha ajoelhar no mesmo lugar e na mesma laje de pedra. Todo dia, todos os domingos, quando eles entram e quando eles partirem, faça eles não vêem as sepulturas dos pais deles/delas, não é estes perto deles enquanto eles rezarem, e faz isto não parece a eles como se a igreja fosse só uma família maior circule do qual os familiares não partiram completamente? Estes lugares de adoração têm um senso harmonioso assim, e a vida destes pessoas são influenciadas por isto da fonte batismal para a sepultura. É não o mesmo conosco, porque nós banimos eternidade para o arredores da cidade, baniu nosso morto ao faubourgs e se deitou eles para descansar pelo trimestre do carpinteiro, se aproxime as fábricas de refrigerante e revistas de noite-terra. Aproximadamente três horas pela tarde, nós chegamos à capela de Kerfeunteun, se aproxime a entrada a Quimper. Ao fim superior do capela é uma janela de copo boa do décimo sexto século, enquanto representando o árvore genealógica do Trindade Santo. Jacob forma o tronco, e o topo é figurado pela Cruz sobrepujada pelo Pai Eterno com um tiara na cabeça dele. Em cada lado, representa o campanário quadrado um quadrilátero perfurou por uma janela direta longa. Este campanário não faz descanse em cheio no telhado, mas ao invés, por meio de uma base esbelta, o lados estreitos de qual quase toque, forma um ângulo obtuso perto do cume do telhado. Quase em Brittany, toda igreja tem um campanário de
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