Capítulo 4

distintamente colocado isto como "uma lei que liga em diabos que eles têm que ir
fora o mesmo modo eles roubaram dentro". Pregando para cima um sapato para manter o diabo
fora, depois que ele tenha entrou uma vez, realmente é muito tarde;  e é algo como
o passatempo literário do "inglês" que continuou mostrando causa
contra a regra do Frenchman, longo depois do posterior teve, no movimento
dos soldados dele, já fez isto absoluto com custos.

Há uma outra circunstância que o autor implora se referir, de um
deseje dispersar alguma intranqüilidade sobre nossas relações com o Yezidi
governo. O recente debaixo de-secretário distinto para relações exterior,
como todo a pessoa sabe, enquanto não considerando _infra dig._ certo grande, alado,
bulls,[2 humano-encabeçado] isso teria surpreendido Sr. Edgeworth, não,
menos que eles confundem todo o Smithfield, e o resto do instruído "de quem
fala é de bois", importou essa principal-junção extraordinária
espécimes que, com o countryfolk deles/delas, o Yezidis, Dr. Layard tem
particularmente descrito no livro dele em Nineveh. Ao falar do
Yezidis, ele observou, "O nome do espírito mau é, porém,
nunca mencionado;  e qualquer insinuação para isto através de outros assim vexa e irrita
eles, que é dito que eles puseram a pessoas de morte que têm wantonly
enfurecido os sentimentos deles/delas por seu uso. Tão longe é o medo deles/delas de ofender
o princípio mau levou, que eles evitam toda expressão cuidadosamente
que pode estar em som o nome de Satanás, ou a palavra árabe para
'amaldiçoado.' Assim, falando de um rio, eles não dirão _Shat_,
porque também é conectado quase com a primeira sílaba em _Sheitan_,
o diabo;  mas _Nahr_ suplente. Nem, pela mesma razão, vá eles
profira a palavra _Keitan_, linha ou franja. _Naal_, uma ferradura, e
São proibidos _naal-band_, um ferrador, palavras;  porque eles se aproximam
_laan_, uma maldição, e _m[=a]loun_, amaldiçoado."--_Layard_, vol.  i.  pág. 297.

[Nota de rodapé 2:  Uma irmã countryman,--um touro é desculpável ao discursar