Capítulo 74

enredando é pontilhado com manchas. Dr. Culin considera este desígnio particular
representando a teia de aranha com o orvalho nisto", e soma:  "O 'água
proteção' [de um dos Zuni Guerra Deuses] de qual ele tremeu as torrentes,
foi sugerido, nenhuma dúvida, através de orvalho na teia." (Ibid., p.425.) Para um
pouco conhecido com o hábito do índio de mente pode parecer cansado conectar
as contas de orvalho na teia de uma aranha com a chuva torrencial, mas para um
familiar com pensamento nativo como expresso em mitos onde o índio tem
dramatizado as concepções dele de natureza e de forças naturais e fenômenos,
a conexão deixa de ser estranho.

Nos altares de Pueblo a proteção enredada é sempre associada com setas,
arcos ou dardos. Nos vários tipos deste jogo as setas, dardos, arcos,,
dardos e lanças que são associado com o arco são trocáveis,
algumas tribos que usam um e outras tribos outro. Debaixo de todos os tipos variados
com as formas diferentes deles/delas como acha entre se espalhou e tribos sem conexões
o jogo segura a sua significação original, principalmente religioso em
caráter, sendo uma atração para a proteção e a perpetuidade de vida.

São requeridos só dois artigos para este jogo, o arco e o dardo. Em
um tipo o arco está mais ou menos de perto coberto com uma tela e
elaborately tecido. Em todos os desígnios enredados é normalmente possível para
localize uma figura a partir de um caminho que cruza a ângulos de direito no centro do
espace dentro do arco e terminando a quatro pontos eqüidistantes na extremidade de
o arco. Este caminho indica o caminho dos Quatro Ventos com os quais estão de pé
o poder vida-dando deles/delas às quatro direções, o Norte, Leste, Sul e
Oeste. Em algumas localidades a tela do arco é feita da iúca, em
outras cascas de milho de lugares são usadas. Com as setas de arco de perto enredadas é
hábil ser achado. Alguns destes têm como o cabo uma espiga de milho de milho com uma vara
sobre empurrão dezoito polegadas longo pela espiga de milho, afiou ao mais baixo