Capítulo 40

ou antes de ou depois da conquista. Por outro lado eles parecem ser
o outgrowth direto e natural de instituições aborígines na América."
Dr. Culin chama atenção à referência para jogos nos mitos do
várias tribos. Entre esses da Pueblo pessoas menção é feito do
Gêmeos divinos que vivem no leste e o oeste, reja o dia e a noite,
o Verão e o Inverno, "Sempre combatendo eles são os protetores originais
de jogo e os jogos deles/delas são agora os jogos jogados por homens." (Agência de
Etnologia americana, Vol. 24, pág., 32.) Conduziria muito longe no campo para seguir
a relação interessante entre cerimoniais e jogos, uma relação que é
não estranho à cultura achada no Continente americano mas que
obtém o mundo ao redor. O ambiente de homem em geral esboço é muito
o mesmo em todos lugares;  o sol já sobe no leste e jogos no oeste;
dia e noite sempre seguem um ao outro;  os ventos jogam suavemente ou rasgam com
força;  as chuvas descem em chuvas ou desabam inundações;  flores e árvores
fonte para cima, venha a maturidade e então dado. Então, quando o homem tem
Natureza interrogada sobre o por que e o portanto de vida, respostas semelhantes
veio de todas as partes da terra;  assim acontece os jogos daquele homem,
o qual freqüentemente sportively refletem os pensamentos sérios dele, mostre um estranho
semelhança.

Jogos índios que dependem de chance, de acordo com Dr. Culin, podem ser
dividido "nesses nos quais o perigo depende no outono fortuito de
certos instrumentos empregaram, como dados, e esses nos quais depende em
a suposição ou escolha do jogador;  a pessoa é objetivo, o outro subjetivo."
Geralmente são jogados jogos do primeiro ou classe objetiva em silêncio,
enquanto esses do segundo ou classe subjetiva, chamou adivinhando jogos, é
acompanhado cantando. (Ibid., pág. 44.)

Em um jogo onde a dois competição de lados, como em um jogo de bola, estavam os lados
freqüentemente jogado por duas tribos diferentes ou através de duas aldeias no mesmo