Capítulo 24

ser usado como o oferecimento de primeiro-fruta."" Durante o cantar do primeiro
linha da terceira estrofe da que alguns dos dançarinos deveriam deslizar atrás de alguns
os outros e lá tira o scarfs deles/delas das bolsas ou bolsos,
faça cada lenço em um pacote solto e leve nos braços dobrados como
embora estivesse cheio com orelhas de milho. Em deste modo, alguns de cada vez, o
dançarinos podem afiançar o scarfs deles/delas, e os organiza se parecer pacotes de
salgue para ser levado para casa.

Todas as linhas que têm movido como entre filas de milho deveriam vir agora
junto e forma uma linha longa e com dançar, passos rítmicos, e braços
enchido de milho, volte ao lugar começando, e de lá vento sobre
o acampamento moeu cantando o refrão que pode ser repetido lib_ de _ad. até
eles finalmente disperse e vá para as barracas deles/delas.


DANCE V

Nota introdutória.--Esta dança representa o trazendo do "primeiro-fruta
oferecendo" do milho das sete pequenas colinas que eram ceremonially
plantou depois que tivessem sido tiradas as folhas mortas de inverno. Os dançarinos
que seguem os sete líderes que levam o cornstalks representam as pessoas
em procissão triunfal em honra de Milho como "Mãe que respira vida adiante."
Palavras e música da canção para esta procissão são levadas de um grande
cerimônia religiosa do Pawnee em que Milho é falado de como Um-ti-ra,
Mãe, com o prefixo a respiração significando de H, o sinal de vida. "H'A-ti-ra"
("Mãe que respira vida" adiante) terminou repetido e em cima de e é o único
palavra usou nesta canção. A repetição não é um procedimento inativo mas um
despertando de ecos na mente nativa, de tudo aquilo Milho significou a seu
antepassados e corre durante os séculos. As palavras repetidas insinuam
contemplação no assunto. Esta canção quando ouviu cantado pela cem ou
mais pode impressionar a pessoa com seu fervor majestoso. O bonito,
milho abundante que dá sua vida que outros poderiam desfrutar vida, em outro
aplane, está aqui reverently e joyously proclamaram a "Mãe."