Capítulo 43

     como presa mais fácil, os covardes os buscam mentindo em emboscada
     se aproxime as plantações."

Famílias às vezes estão surpresas enquanto adormecido e as cabeças deles/delas cortaram.
Brooke conta para um homem que para companhia por algum tempo mantida com um compatriota,
e então a matou e escapou com a cabeça dela. "Deveria ser chamado
_head-stealing_ _head-caçando, "_ diz Hatton;  e observações de Conde:

     "A posse de uma cabeça humana não pode ser considerada como uma prova
     da coragem do dono para isto não é necessário que ele
     deveria ter matado a vítima com as próprias mãos dele, os amigos dele,
     sendo permitido o ajudar ou até mesmo executar o ato
     eles."

Será notado que o Dyaks[7] não está em outros cumprimentos um feroz
e raça diabólica, mas está em casa, como atesta Doty, "moderado, suave,
e determinado a hospitalidade." Eu chamo atenção especial a isto por via de
freqüentemente respondendo indiretamente uma objeção urgida contra minha teoria:
"Como é isto possível supor que uma nação civilizou tão altamente como
os gregos do tempo de Platão só deveriam ter conhecido amor por mulheres dentro
suas mais baixas, carnais fases?" Bem, nós temos aqui um caso paralelo. O
Dyaks são "moderados, suaves, e hospitaleiros", contudo a delícia principal deles/delas e
glória é assassinato! E como um dos objetos principais deste livro é
enfatize os vários obstáculos que impediram o crescimento de romântico
ame, será interessante para olhar para um momento às causas
que impediu para o Dyaks de reconhecer a santidade de vida.
Superstição é um deles;  eles acreditam que as pessoas mortas por eles
será os escravos deles/delas no próximo mundo. Orgulho é outro. "Quanto
cabeças seu pai adquiriu?" um Dyak perguntará;  e se o número dado
é menos que o próprio dele, o outro dirá, "Bem, então você tem nenhum
ocasione para estar orgulhoso." O grau de um homem neste mundo como no próximo
depende do número dos crânios dele;  conseqüentemente o dono de um número grande