Capítulo 40

condolências alargaram. Mas não é necessário enfatizar este tema qualquer
mais muito tempo, agora que eu mostrei para o que eu parti para demonstrar, isso,
emoção religiosa é muito complexa e variável que em seu cedo
fases que é composto de sentimentos que não são amorosos, reverentes, ou
até mesmo respeitoso, mas cruel, sacrílego, criminal, e licencioso;
aquela religião, em uma palavra, tem (como amor, como eu estou tentando para provar)
atravessado fases grossas, carnais, degradantes, egoístas, utilitárias
antes de alcançasse o comparativamente refinado, espiritual, simpatizante,
e atitude devota de nosso tempo.

Além da complexidade crescente do sentimento religioso e seu
enobrecimento gradual, há dois pontos que eu desejo enfatizar. A pessoa é
que há entre nós milhares de para-dia de inteligente e refinado
agnósticos que são os estranhos absolutos a todas as emoções religiosas, da mesma maneira que
há milhares de homens e mulheres que nunca e nunca conheceram
saberá as emoções de amor sentimental. Por que, então, se deveria parecer
assim muito improvavelmente aquelas nações de todo eram as estranhas a tal amor (como
eles eram os estranhos ao sentimento religioso mais alto), embora
eles eram tão inteligentes quanto os gregos e romanos? Eu ofereço isto
consideração não como um argumento conclusivo, mas somente como uns meios de
superando um preconceito preconcebido contra minha teoria.

O outro ponto que eu desejo fazer claro é que nossas emoções mudam com
nossas idéias. Obviamente seria absurdo supor que um homem cujo
idéias com respeito à natureza dos deuses dele não o previnem de
os açoitando furiosamente no caso de eles recusam que os pedidos dele são igual a
esses de um Christian piedoso que, se as orações dele não são respondidas, diz
para o Criador venerado dele:  "Thy será feito em terra como é terminado dentro
céu", e humbly se prostra. E se emoções no
esfera religiosa é metamorfoseada assim com idéias, por que é isto assim