Capítulo 19

orações, aquelas mulheres de grego eram "certamente destituídas da moral e
encanto intelectual" que inspira amor sentimental, mas que o
homens poderiam sentir tal amor não obstante. A mente dele estava evidentemente nebulosa em
o assunto, e isso provavelmente é a razão por que a composição dele permaneceu um
fragmento.


MACAULAY, BULWER-LYTTON, GAUTIER,

Macaulay, com perspicácia mais funda que Shelley mostrou, percebeu que o
paixão de amor pode sofrer mudanças. Na composição dele em Petrarch nota ele
que nos dias daquele amor de poeta tinha se tornado uma paixão nova, e ele
claramente percebe os obstáculos para amar apresentou por grego
instituições. Das duas classes de mulheres na Grécia, o respeitável
e o hetairai, ele diz:

     "As matronas e as filhas deles/delas, limitou dentro o
     harém--insípido, sem educação, ignorante de todos menos o
     artes mecânicas, escassamente visto até que eles estivessem casados--pôde
     raramente excite interesse;  enquanto os rivais brilhantes deles/delas, meio,
     graças, meio harpies, elegante e refinado, mas inconstante e
     ávido, nunca poderia inspirar respeito."

Deus Lytton escreveu uma composição em "A Influência de Amor em Literatura
e Da vida real" em qual ele declarou isso

     "com Euripides a distinção importante começa dentro o
     análise de qual todos o mais refinado e intelectual de
     literatura erótica moderna consiste, viz., a distinção
     entre amor como uma paixão e ama como um sentimento.... Ele é
     o primeiro dos poetas helenos que nos interessam
     _intellectually_ no antagonismo e afinidade entre o
     sexos."

Theophile Gautier percebeu um das diferenças claramente entre
paixão antiga e amor moderno. Em de de _Mademoiselle Maupin,_ que ele faz
este comentário nos amor-poemas antigos:

     "Por todas as sutilezas e ocultou expressões um
     ouve a voz abrupta e severa do mestre que
     empreende amolecer a maneira dele falando com um escravo.