Capítulo 41

Realmente, Atenas a um período cedo, foi tão distante sobre corporação com
isto Eleusis e Maratona e as outras cidades rurais de Attika. Nisto
um respeito Atenas transgrediu os saltos de ancião cívico
organização, e nenhuma dúvida que grandemente ganhou assim em poder. Mas
geralmente no mundo heleno a população rural no
bairro de uma grande cidade seja mero [grego: _perioikoi_], ou
"moradores na redondeza"; os habitantes da cidade que tinha movido
para lá de alguma outra cidade, eles e os descendentes deles/delas, era mero
[Grego: metoikoi], ou "moradores no lugar"; e nem a uma classe
nem o outro poderia adquirir os direitos e privilégios de cidadania. Um
realmente, revolução foi em em Atenas, do tempo de Solon para o
tempo de Kleisthenes que essencialmente modificou as divisões tribais velhas
e admitiu à franquia todo o tal residente de famílias de tempo
imemorial como não pertenceu às tribos de eupatrids por quem a cidade
foi fundado. Mas esta mudança realizou uma vez, a exclusividade cívica
de Atenas permaneceu o antes do qual era muito. A assembléia popular
foi aumentado, e harmonia pública foi afiançada;  mas burghership ateniense
ainda permanecido um privilégio do qual não pôde ser adquirido pelo nativo
qualquer outra cidade. Revoluções semelhantes, com um propósito semelhantemente limitado,
e resulta, aconteceu a Sparta, Elis, e outras cidades de grego. Em Roma,
por uma igual revolução, os plebeus do Capitoline e Aventine
direitos paralelos adquiridos de cidadania com os patrícios do
cidade original no Palatino;  mas esta revolução, como devemos nós
agora veja, teve resultados diferentes, enquanto conduzindo no final das contas para o
subverta do cidade-sistema ao longo do mundo antigo.

A diferença fundo-sentada entre o regime político teutônico fundado
no condado e o sistema Graeco-romano baseado na cidade é agora, eu
pense, suficientemente aparente. Agora desta diferença fundamental tenha
venha duas conseqüências de importance,--conseqüência enormes de qual isto