Capítulo 35

este direful resultam, é um do mais triste de livros.

Porém, nós podemos nos consolar para a subversão prematura do
poder de Atenas, pela reflexão que aquele poder descansou em político,
condições que não poderiam ter sido em todo caso permanentes ou até mesmo
longo-duradouro. O regime político inteiro de Grécia antiga, baseado como
estava na idéia da independência soberana de cada única cidade,
era um que cedo ou tarde pode se esvaziar por
anarquia crônica. A única posição de remédio ou em algum amável de permanente
federação, combinada com governo representativo,;  ou então nisso que nós
poderia chamar "incorporação e assimilação", depois da moda romana.
Mas a incorporação de uma cidade com outro, entretanto efetuou com
resultados brilhantes na história cedo de Attika, envolveu tal um
perturbação de todas as associações que na mente grega agruparam
sobre a concepção de uma cidade que era bastante impraticável em qualquer
balança grande ou geral. Esquemas de união federal foram postos em
operação, entretanto muito tarde ser de proveito contra as agressões de
A Macedônia e Roma. Mas como para o princípio de representação que
parece ter sido uma invenção da mente teutônica;  nenhum estadista de
antiguidade, ou na Grécia ou em Roma, parece ter concebido a idéia
de uma cidade que envia os delegados armada com poderes plenários para representar seu
interesses em uma assembléia legislativa geral. Para os estadistas gregos, não
duvide, isto teria parecido derrogatório também à dignidade do
cidade soberana.

Este sentimento com que os estadistas gregos antigos, e até certo ponto
os romanos também, considerou a cidade, ficou quase incompreensível
para a mente moderna, tão longe removeu é nós do político
circunstâncias que tornaram tal um sentimento possível. Teutônico
realmente, civilização nunca atravessou uma fase em qual o
cargo dianteiro foi ocupado por comunidades cívicas. Teutônico
civilização passou diretamente da fase de tribal nisso de