Capítulo 21

acontece em um cidade-corredor e não ao ar livre, que é administrado
com um pouco menos de esplendor, e que os homens livres que assistem não fazem
porte armas até mesmo por via de cerimônia. Na assembléia suíça, como Sr.
Homem livre verdadeiramente observa, nós vemos exemplificado a fase mais democrática de
a velha constituição teutônica como descrito na "Germânia" de
Tacitus, "o quadro mais cedo do qual história pode nos dar o
ser político e social de nossos próprios antepassados." A mesma observação, em
precisamente as mesmas condições, seria verdade das cidade-reuniões de Novo
Inglaterra. Instituições políticas, nas Montanhas Brancas e no Alpes,
não só de perto se assemelhe a um ao outro, mas está conectado através de laços rígidos
de descida de um original comum.

O corpo autônomo mais primitivo do qual nós temos algum conhecimento é
a aldeia-comunidade do Teutons antigo de qual tal rígido
são achadas contrapartes em outras partes do mundo ariano sobre faça
aparente que em suas características essenciais deve ser uma herança de
antiguidade ariana pré-histórica. Em sua forma teutônica o primitivo
aldeia-comunidade (ou bastante, a mancha habitada por isto) é conhecido como o
_Mark_,--aquele é, um lugar definido por um limite-linha. Uma característica
da marca-comunidade é que todos seus sócios grátis são teoricamente
suposto para ser relacionado a um ao outro por descida de uma terra comum
progenitor;  e neste respeito a marca-comunidade concorda com o
_gens_, [grego: _ginos_], ou _clan_. A forma mais cedo de político
união no mundo é um que restos, não em proximidade territorial,,
mas em mim sangue-relação, ou real ou assumiu pelo legal
ficção de adoção. No mais baixo sangue-relação de selvageria é o
só chão admissível ou concebível para ação comum contínua entre
grupos de homens. Entre peoples sobre o qual vaga, enquanto se apoiando
ou caçando, ou em uma fase um pouco mais avançada de desenvolvimento